DEKLARACJA WIARY
hydraulików katolickich, czeladników i uczniów cechów wodnokanalizacyjnyc h w przedmiocie grubości i giętkości rur.
Nam – hydraulikom – powierzono strzec tego, żeby każdą rurę dało się przetkać…
1. WIERZĘ w jednego Boga, Pana Wszechświata, który stworzył każdą rurę, kolanko, trójnik, czyszczak, mufę, nasuwak, napowietrzacz i obejmę do rur.
2. UZNAJĘ, iż rura, będąc darem Boga, jest święta i nietykalna:
- rura podlega prawom natury, ale naturę stworzył Stwórca,
- moment gięcia rury, jej łączenia metodą spawania lub zagniatania oraz zatykania i przetykania zależy wyłącznie od decyzji Boga. Jeżeli decyzję taką podejmuje człowiek, to gwałci nie tylko podstawowe przykazania Dekalogu, popełniając czyny takie jak dziurawienie, wyszczerbianie, sztuczne przetykanie, ale poprzez odkształcanie odrzuca samego Stwórcę.
3. PRZYJMUJĘ prawdę, iż długość i średnica rury dane przez Boga są zdeterminowane technologicznie i są sposobem istnienia rury. Są nobilitacją, przywilejem, bo rura została wyposażona w przymioty, dzięki którym rurami płyną woda i fekalia, przez co rury stają się „współuczestnikami Boga Samego w dziele przepływania” – powołanie do przepływu jest planem Bożym i tylko wybrane przez Boga i związane z Nim świętym sakramentem przepływania rury mają prawo przewodzić wodę i nieczystości, które stanowią sacrum miedzi, stali i polichlorku winylu.
4. STWIERDZAM, że podstawą godności i wolności hydraulika katolika jest wyłącznie jego klucz francuski oświecony Duchem Świętym i nauką Kościoła i ma on prawo działania zgodnie z gwintem i etyką wodnokanalizacyjną, która uwzględnia prawo sprzeciwu wobec działań niezgodnych z normami nagwintowania.
5. UZNAJĘ pierwszeństwo prawa Bożego nad prawem ludzkim
- aktualną potrzebę przeciwstawiania się narzuconym nienaturalnym metodom łączenia rur, np. spawania na zimno,
- potrzebę stałego pogłębiania nie tylko wiedzy zawodowej, ale także wiedzy o antropologii kształtki i teologii nasuwaka.
6. UWAŻAM, że – nie narzucając nikomu swoich poglądów, przekonań – hydraulicy katoliccy mają prawo oczekiwać i wymagać szacunku dla swoich poglądów i wolności w wykonywaniu czynności zawodowych zgodnie z sumieniem swoich kombinerek.
PRZEMYSŁAW ĆWIKLIŃSKI
